Mijn god is de beste?
Ik denk dat de schrijvers van de bijbel een belangrijke aanzet hebben gedaan om ‘goden’ te ontmaskeren.
De zon en de maan, zijn maar lichtjes:
Genesis 1:16 En God maakte de twee grote lichten: het grote licht om de dag te beheersen en het kleine licht om de nacht te beheersen; en ook de sterren.
Deuteronomium 17:3 en als deze persoon andere goden gaat dienen en zich voor die neerbuigt, of voor de zon, de maan of heel het leger aan de hemel, wat ik niet geboden heb,
Menselijk gemaakte goden zijn onecht:
Exodus 20:23 U mag naast Mij geen goden van zilver maken, en goden van goud mag u ook niet voor uzelf maken.
Deuteronomium 4:28 Daar zult u goden dienen die het maaksel van mensenhanden zijn, hout en steen, en die niet zien, niet horen, niet eten en niet ruiken kunnen.
Deuteronomium 12:31 U mag ten aanzien van de HEERE, uw God, niet doen zoals zij! Want alles wat voor de HEERE een gruwel is, wat Hij haat, hebben zij voor hun goden gedaan. Zij hebben voor hun goden immers zelfs hun zonen en hun dochters met vuur verbrand.
Richteren 6:10 En Ik zei tegen u: Ik ben de HEERE, uw God! Vrees de goden van de Amorieten niet, in wier land u woont.
Nu zijn er nog veel meer voorbeelden waar ‘goden’ ontmaskerd worden...
======================================
Nu wordt er over de bijbel gedacht, dat het over God gaat.
Maar juist wordt benadrukt, dat deze God er 1 is tussen alle andere goden.
Neem bv de uittocht uit Egypte (historisch wellicht alles op aan te merken, maar dat blijf ik hierna niet meer herhalen),
dit was groots, 10 plagen, de zee die een doortocht gaf, de legers die vergingen, maar wat gebeurt er dan:
Exodus 32:1 Toen het volk zag dat het lang duurde voor Mozes van de berg afdaalde, kwam het volk bijeen bij Aäron, en zij zeiden tegen hem: Sta op, maak voor ons goden die vóór ons uit gaan, want die Mozes, de man die ons uit het land Egypte geleid heeft – wij weten niet wat er met hem gebeurd is.
4. Hij nam ze van hen aan, hij bewerkte ze met een graveerstift en maakte er een gegoten kalf van. Toen zeiden zij: Dit zijn uw goden, Israël, die u uit het land Egypte geleid hebben.
Dit is wel met alle respect humoristisch. Ben je net bevrijd en dan maak je nep-goden en het hele volk doet mee.
(Overigens alle respect voor de Joodse schrijvers dat ze dit zo over hun eigen ‘geschiedenis’ vertellen.)
===================================
Nu is het Elia die een herkenbare ervaring heeft:
(Hij volgt overigens de omgekeerde weg van Exodus, terug naar de Horeb, het beloofde land uit, het is gedaan).
1 Koningen 19:10 Hij zei: Ik heb mij zeer voor de HEERE, de God van de legermachten, ingezet.
De Israëlieten hebben immers Uw verbond verlaten, Uw altaren omvergehaald en Uw profeten met het zwaard gedood.
Ik alleen ben overgebleven, en zij staan mij naar het leven om het mij te benemen.
11. Maar Hij zei: Ga naar buiten en ga op de berg staan, voor het aangezicht van de HEERE.
En zie, de HEERE ging voorbij, en een grote en sterke wind, die bergen spleet en rotsen in stukken brak,
voor het aangezicht van de HEERE uit.
Maar de HEERE was niet in de wind.
Na deze wind kwam er een aardbeving,
maar de HEERE was ook niet in de aardbeving.
12. Op de aardbeving volgde een vuur,
maar de HEERE was ook niet in het vuur.
En na het vuur kwam het suizen van een zachte stilte.
13. En het gebeurde, toen Elia dat hoorde, dat hij zijn gezicht met zijn mantel omwikkelde,
naar buiten ging en in de ingang van de grot bleef staan.
En zie, een stem kwam tot hem, die zei: Wat doet u hier, Elia?
Alle vroegere beelden (vuur, aardbeving, wind) van God werken niet meer (kunnen velen over meepraten).
Als de goden zwijgen. Daar ga ik maar eens over nadenken in deze ‘woestijn’.
=====================================================
Toch nog even terugkomen op die Mijn God is de beste wedstrijd.
Wordt het verhaal niet leuker als je in de God van Elia juist de underdog ziet.
Hij is aan de kant gezet (net zoals Elia straks ook weer) en ingeruild voor ‘iets’ beters
Nadat Elia de Baal profeten had bespot en hij het verwoeste altaar had hersteld, dat omver gehaald was, wordt het complete gebeuren door het vuur vernietigd.
Het moet uit zijn met die wedstrijdjes (legt Ad van Nieuwpoort uit).
1 Koningen 18:38 Toen viel er vuur van de HEERE neer, verteerde het brandoffer, het hout, de stenen en het stof. Zelfs het water in de geul likte het op.
Later (zie hierboven) wordt gezegd dat God niet in het vuur is.
Pas in die stilte komt er een stem. Hoeveel godsbeelden zullen nog gaan omvallen om die stem weer te horen.
Niet af te dwingen, ook niet zomaar te geloven, wellicht toch door de ervaring van het leven, wellicht juist helemaal niet.
Niet na te rekenen, niet te bewijzen dat hij bestaat.
Stelt alleen die vraag: waarom ben je hier? (Is dat zo’n vraag als aan Adam, de mens: Waar ben je?)
=============================================
De God in de bijbel is m.i. niet een algemene God. Het is de ‘Naam’ die zich aan Israël wil en heeft verbonden.
De naam van God wordt door Joden niet uitgesproken (en denk ik ook niet zo maar geschreven), daarom zal ik dat uit respect niet doen. Een aanduiding die vaak gebruikt wordt is Adonai (meestal vertaald met Heer of Heere of Ene).
Nu zegt deze Ene tegen Israël, Ik ben jullie God, met gelijk daar achteraan, die jullie uit Egypte heeft bevrijd.
HSV:
Exodus 20:2 Ik ben de HEERE, uw!!! God, Die u uit het land Egypte, uit het slavenhuis, geleid heeft.
3. U!!! zult geen andere goden voor Mijn aangezicht hebben.
Naardense bijbel:
ik ben de Ene, God-over-jou,
die jou heb uitgeleid uit het land van Egypte,
uit het dienaarshuis.
Niet zal dít er voor jou wezen:
ándere goden, bij mijn aanschijn!
In de bijbel worden alle andere goden niet ontkend, maar juist benoemd.
Als je zo’n verhaal naar het nu wil halen, dan is het de vraag wat de hedendaagse goden zijn en of de ‘Naam’ nu oppermachtig is. Het is m.i. nog steeds de kleine mensengod (Ad van Nieuwpoort).
Israël denkt wel wijd, ja deze Naam moet wel de God van alle mensen zijn (de kern ziet wijd).
De zon en de maan, zijn maar lichtjes:
Genesis 1:16 En God maakte de twee grote lichten: het grote licht om de dag te beheersen en het kleine licht om de nacht te beheersen; en ook de sterren.
Deuteronomium 17:3 en als deze persoon andere goden gaat dienen en zich voor die neerbuigt, of voor de zon, de maan of heel het leger aan de hemel, wat ik niet geboden heb,
Menselijk gemaakte goden zijn onecht:
Exodus 20:23 U mag naast Mij geen goden van zilver maken, en goden van goud mag u ook niet voor uzelf maken.
Deuteronomium 4:28 Daar zult u goden dienen die het maaksel van mensenhanden zijn, hout en steen, en die niet zien, niet horen, niet eten en niet ruiken kunnen.
Deuteronomium 12:31 U mag ten aanzien van de HEERE, uw God, niet doen zoals zij! Want alles wat voor de HEERE een gruwel is, wat Hij haat, hebben zij voor hun goden gedaan. Zij hebben voor hun goden immers zelfs hun zonen en hun dochters met vuur verbrand.
Richteren 6:10 En Ik zei tegen u: Ik ben de HEERE, uw God! Vrees de goden van de Amorieten niet, in wier land u woont.
Nu zijn er nog veel meer voorbeelden waar ‘goden’ ontmaskerd worden...
======================================
Nu wordt er over de bijbel gedacht, dat het over God gaat.
Maar juist wordt benadrukt, dat deze God er 1 is tussen alle andere goden.
Neem bv de uittocht uit Egypte (historisch wellicht alles op aan te merken, maar dat blijf ik hierna niet meer herhalen),
dit was groots, 10 plagen, de zee die een doortocht gaf, de legers die vergingen, maar wat gebeurt er dan:
Exodus 32:1 Toen het volk zag dat het lang duurde voor Mozes van de berg afdaalde, kwam het volk bijeen bij Aäron, en zij zeiden tegen hem: Sta op, maak voor ons goden die vóór ons uit gaan, want die Mozes, de man die ons uit het land Egypte geleid heeft – wij weten niet wat er met hem gebeurd is.
4. Hij nam ze van hen aan, hij bewerkte ze met een graveerstift en maakte er een gegoten kalf van. Toen zeiden zij: Dit zijn uw goden, Israël, die u uit het land Egypte geleid hebben.
Dit is wel met alle respect humoristisch. Ben je net bevrijd en dan maak je nep-goden en het hele volk doet mee.
(Overigens alle respect voor de Joodse schrijvers dat ze dit zo over hun eigen ‘geschiedenis’ vertellen.)
===================================
Nu is het Elia die een herkenbare ervaring heeft:
(Hij volgt overigens de omgekeerde weg van Exodus, terug naar de Horeb, het beloofde land uit, het is gedaan).
1 Koningen 19:10 Hij zei: Ik heb mij zeer voor de HEERE, de God van de legermachten, ingezet.
De Israëlieten hebben immers Uw verbond verlaten, Uw altaren omvergehaald en Uw profeten met het zwaard gedood.
Ik alleen ben overgebleven, en zij staan mij naar het leven om het mij te benemen.
11. Maar Hij zei: Ga naar buiten en ga op de berg staan, voor het aangezicht van de HEERE.
En zie, de HEERE ging voorbij, en een grote en sterke wind, die bergen spleet en rotsen in stukken brak,
voor het aangezicht van de HEERE uit.
Maar de HEERE was niet in de wind.
Na deze wind kwam er een aardbeving,
maar de HEERE was ook niet in de aardbeving.
12. Op de aardbeving volgde een vuur,
maar de HEERE was ook niet in het vuur.
En na het vuur kwam het suizen van een zachte stilte.
13. En het gebeurde, toen Elia dat hoorde, dat hij zijn gezicht met zijn mantel omwikkelde,
naar buiten ging en in de ingang van de grot bleef staan.
En zie, een stem kwam tot hem, die zei: Wat doet u hier, Elia?
Alle vroegere beelden (vuur, aardbeving, wind) van God werken niet meer (kunnen velen over meepraten).
Als de goden zwijgen. Daar ga ik maar eens over nadenken in deze ‘woestijn’.
=====================================================
Toch nog even terugkomen op die Mijn God is de beste wedstrijd.
Wordt het verhaal niet leuker als je in de God van Elia juist de underdog ziet.
Hij is aan de kant gezet (net zoals Elia straks ook weer) en ingeruild voor ‘iets’ beters
Nadat Elia de Baal profeten had bespot en hij het verwoeste altaar had hersteld, dat omver gehaald was, wordt het complete gebeuren door het vuur vernietigd.
Het moet uit zijn met die wedstrijdjes (legt Ad van Nieuwpoort uit).
1 Koningen 18:38 Toen viel er vuur van de HEERE neer, verteerde het brandoffer, het hout, de stenen en het stof. Zelfs het water in de geul likte het op.
Later (zie hierboven) wordt gezegd dat God niet in het vuur is.
Pas in die stilte komt er een stem. Hoeveel godsbeelden zullen nog gaan omvallen om die stem weer te horen.
Niet af te dwingen, ook niet zomaar te geloven, wellicht toch door de ervaring van het leven, wellicht juist helemaal niet.
Niet na te rekenen, niet te bewijzen dat hij bestaat.
Stelt alleen die vraag: waarom ben je hier? (Is dat zo’n vraag als aan Adam, de mens: Waar ben je?)
=============================================
De God in de bijbel is m.i. niet een algemene God. Het is de ‘Naam’ die zich aan Israël wil en heeft verbonden.
De naam van God wordt door Joden niet uitgesproken (en denk ik ook niet zo maar geschreven), daarom zal ik dat uit respect niet doen. Een aanduiding die vaak gebruikt wordt is Adonai (meestal vertaald met Heer of Heere of Ene).
Nu zegt deze Ene tegen Israël, Ik ben jullie God, met gelijk daar achteraan, die jullie uit Egypte heeft bevrijd.
HSV:
Exodus 20:2 Ik ben de HEERE, uw!!! God, Die u uit het land Egypte, uit het slavenhuis, geleid heeft.
3. U!!! zult geen andere goden voor Mijn aangezicht hebben.
Naardense bijbel:
ik ben de Ene, God-over-jou,
die jou heb uitgeleid uit het land van Egypte,
uit het dienaarshuis.
Niet zal dít er voor jou wezen:
ándere goden, bij mijn aanschijn!
In de bijbel worden alle andere goden niet ontkend, maar juist benoemd.
Als je zo’n verhaal naar het nu wil halen, dan is het de vraag wat de hedendaagse goden zijn en of de ‘Naam’ nu oppermachtig is. Het is m.i. nog steeds de kleine mensengod (Ad van Nieuwpoort).
Israël denkt wel wijd, ja deze Naam moet wel de God van alle mensen zijn (de kern ziet wijd).